Слово святаго Курила епископа о том, еже не забывати учителей своих Аще кто велик святитель или малы, рекше попове, душеполезному разуму и хитрому сведению навык, и в разум истинный прийти и иных научити, то аще будет научился и от мужа проста, рекше не от иереа, то держать ему его в своем сердци и в души и уме в незабывную память до исхода души своея, имя его со своим именем в молитвах и в всяком святом поминании, не токмо в дневных, но и в нощных молбах. Аще ли того в забыть положит или небрежением не въсхощет поминати в молитвах яже к Богу, или некыя ради зависти, то своя ему молитва неприатна есть, аще таковый свят есть, понеже ему путь показал есть, ведущий в жизнь вечную, и дверь отворил райскую видением поведаниа, и ключа дал разума книжнаго. Да не мози никтоже имай разум сверьшен сея заповеди преступити, да и сам не преступиши того пути учениа, и в погибель не внидеши, мнози бо не въсхотеша рченаго деяти и погибоша. Нужа де же есть исповедати о инех слово велико; мы же научимся от Павловы повести, иже рече к Тимофею: Благости навык, трезв сый в[о] всем доброю совестию, и в святительскую подобу облечеся, почерпъл еси от сосуда избраннаго неизреченнаа. И ведый буди, от кого навыкл еси, яко измлада святаа книги умееши, могущаа тя умудрити в спасение, верующаа в Святую Троицу — Отца и Сына и Святаго Духа. Добрый бо человек от добраа сокровища износит добраа, а злый — от злаго злая. Яже не помянет, откуду что добра приемще, ти подобни суть псу гладному и зимою измеръзшу, и потом согрет и накорьмлен, и нача лаяти на съгревшего и накормившаго и. Рас. нац. бтбл. Рукопись Царск. № 371. Л. 346об.— 347. |
|
|