Кюрила недостойнаго мниха на Святую Пасху в светоносный день Воскресениа Христова о пророчестых тайнах сказании Радость сугуба всем христианом и веселие миру неизреченно пришедшаго ради праздника днесь за скорбь преже бывшаго таиньства. Отшедшю бо мужеви в путь далече жена скорбна детем претит; пришедшю же мужеви жена веселие неисповедимо приемлет и дети радостию ликъствуют, паче естьства обогащаеми. А яже [вариант: кая же бе] скорбь преже бывшаго таиньства? - Пред вчерашним днем Господь наш Исус //158 Христос яко человек распинаем бе и яко Бог солнце помрачи и луну в кровь преложи, и тма бысть по всей земли; яко человек възпив испусти дух, но яко Бог землею потрясе, и камение распадеся; яко человек в ребра прободен бысть, но яко Бог завесу [добавление: первяго] закону полма раздра; яко агнець кровь Свою [вариант: с водою] источи за кровь агнець закалаемых преже на жертву, и Собою жертву за спасение всего мира Богу и Отцю принесе; яко человек в гробе положен бысть, яко же Бог олтарь язычьскыя церкве освяти; яко царь стражьми стрегом и запечатленен в гробе лежаше, но яко //158об. Бог аггельскыми вои бесовьскым силам в твердыни ада прещаше, глаголя: Возмете, врата, князи ваши да внидет Царь славы! Но врата адова скрушишася словом Его и верея сломишася до основаниа; сниде Господь во ад и попра бесовьское царство крестом и смерть умертви и седящии во тме видеша свет, связании же нищетою и железом раздрешишася, и скровища вся его расхити, и изиде днесь в силе Божии и в славе святых аггел, и работныа душа человечя [добавление: свобожени] ведяхуся в рай, хвалящеся о Христе. Но церкы на пророкы плищует, но [вариает: не] уже въставшу //159 Христу от гроба: то бо суть чада церковнаа пророци. Воскресе внезапу целом печатем у гроба, и церквы неисповедимо веселие приемлет; пророци же радостию ликуют, глаголюще: Наша убо пасха, за ны пожреся Христос! Кде ти, смерти, победа, кде ти, аде, жало? Въста бо яко спя Господь и въскресе, спасая ны. Христос въскресе из мертвых и гробным живот дарова, и святых дуси паче естества обогатишася, от ада на небеса вселившеся. Тем сугубо и трегубо имя нынешний праздник приемлет. Пасха убо нарицается закалаемых ради Моисеом во Египте агнець, ихже кровию прагы, //159об. и подъя [вариант: подъбоя ] помазавше, вси ти [вариант: израильти ] избавишася смерти от убивающих егуптян глаголет [вариант: ангел]. Сий же образ нынешний праздник Пасхы: заклася ново [вариант: ныне от] священик Агнець Божий Исус за спасение всего мира и всеродна Адама от ада възведе: не бо единех ради праведных сниде, но и всего мира падша преступлением възведе, всех бо грехы въсприим на кресте пригвозди. Вси [вариант: мы] же верою божественыа пасхы причастимся, помажем уста Божиею кровию, еже суть душевнаго дому двери, да не приступят беси хотяще ны убити грехом. Израильтяне бо Его заклаша, и языци о- //160 бед Им створиша. И се зовет пророк вся верныа к Божии трапезе, глаголя: Тело Христово приимете, источника бесмертнаго вкусите! Сим бо телом глава адова съкрушена бысть и жало его притупися; сим телом держава его и власть погублена бысть; сим чрево его проторжено бысть: не бо пакы усты его изиде Христос, но само тело в гробе положено бысть, тогда медянаа врата сломишася [добавление: и верея железная скрушишася ], вратници въстрепеташа, и темница она распадеся, и мрътвии въскресоша. Се тело смерть умертви и тварь всю и- //160об. стлевшю обнови. Сего верою вкушающе христиане освящаются и вечную жизнь на небесех приемлют. Вкусим, братие, животнаго брашна и друг друга любовию целуим, пращающе от сердець своих прегрешениа. [Добавление: второе же] Въскресение бо Христово Великы день нарицается: поистинне же великый день сий есть, не множае часов имея, но великых ради чюдес яже от Спаса нашего створишася, днесь бо аггели с человекы ликуют и человеци с Богом освящаются, Святый приимающе Дух. Глаголет бо Лука еваггелист: Минувши суботе зело рано придоша же- //161 ны видет гроба, носяще ароматы да тело помажют Исусово. И обретоша камень отвален и гроб тощь. И недомышляхуся о сем. И явистася им два аггела в белых ризах и реста има: Что ищете Живаго с мертвыми? Несть зде, но воскресе; помянете глаголы Его, яже рече вам яко: В третий день въскресну! И ныне идете к учеником Его и рцете: Христос въскресе! О вас бо преже писа Исаиа пророк: Придете от видениа жены благовестниця и Сиону рцете: Приими от нас радость благовещаниа! Идете к апостолом и рцете: Уже не крыйтеся, се бо // 161об. събысться слово к вам реченое Исусом: Вмале к тому не видете Мене, и пакы вмале узрите Мя и возрадуетеся; поменете пророка, о Христе и о вас писавша: Поражу пастыря и разидутся овца. Но по мале простру руку и съберу я, и сътворю я малыя пастыря. Идете и рцете учеником: Разумейте о времени сем, глаголавша Иосию: От безаконник побиен бысть Спас и по двою денью [добавление: ицелив мир, и во трети день] въскреснет [вариант: воскресит], и живи будем пред Ним. И пакы Софониа: Потерпите Мене, глаголет Господь, в день въскресениа Моего, в послушьство Мое, зане милость Моя уже на языцех. Идите и рцете апостолом: Есть //162 день о немже рече Давид: Ты, Господи, воскрес, ущедриши Сиона, яко прииде времяне сего Сиона попираемаго от вои глаголю, но церковь язычьскую, юже Своею искупи кровию, ейже никтоже удолеет. Не мните, акы Евзе прельститися вам: она бо от змиа свет [вариант: совет] приа, вы же от аггела слово слышите, бе убо радость вам глаголеве, вы же спасение миру проповедите! Тогда възвратишася жены от гроба и възвестиша вся си единомунадесят. И не имяхут им веры, не беша бо и еще Святаго Духа приали, тем и страшливы и бегуни и неимовериви беаху. Обаче Петр и Иоан въставша //162об. текоста к гробу. Иоан же скорее Петра притече, но не вниде во гроб, дондеже Петр притек, вниде первое в гроб и виде ризы едины лежаща. Се не за страх не вниде первое притек, за смотрение Божие и за писание книг, но прообразиста бо собою ветхий и новый закон: Иоан образ ветхаго закона, а Петр новаго. Рече [вариант: тече] бо преже ветхий закон, по писанию чаа Христа; пришедшу же Ему, но не вниде в веру Его. Новый же закон последи пришед, но преже в Христа верова, и видит уже тщю надежю ветхаго закона, не могуща держащихся понь спасти. Пте- //163 нець бо отлете, и безумнии тщю гнезду приседят: Христос въскресе, а жерци фарисейстии [вариант: и фарисеи] стражем здят [вариант: молвят], оболгати веляще Христово въскресение. О горе, языче грешен! како прельстися! Почитаа пророкы писавшаа о Христе не разуместе, и чаявшем света и бысть им тма! О люте души их, яко свещаша съвет зол о Бозе живе! По сем некая два от ученик идяста в весь подаль от Иерусалима и беседоваста о сих всех, и Сам Исус постиже я. Якоже пастух егда мало поспит и въстав видит рашедшюся чреду, и скоро всюду рищет да свое сберет стадо, тако и по //163об. воскресении и Тъ аггелы и человекы в едино [добавление: сбирает] стадо, рече: Что съвъпрашаетася и еста дряхла? Она же реста: Яже о Исусе Назарянине, Егоже распяша жидовьстии жерци; и о женах Ему сказаста, иже глаголют жива от аггела даве слышавша, не бо Его знаяста: беста бо и еще плотян зрак имуща, не уже бо бе Христос на ня дунул глаголя "Приимете Дух Святый!", ни и еще ума их отвръзе да быша разумели яже о Нем писаниа. Тем нарек ею неразумнаа сердцем, нача има сказати от всех книг яже бяху о Нем, о страсти и о въскресении. Не о сем ли, рече, писа Моисий: Узри- //164 те живот вашь висящь прямо очима вашима! Давид же о распятии Его: Пригвоздиша руце Мои и нозе Мои! И [добавление: о золчи]: Вдаша в ядь Мою золчь и жажю Мою напоиша Мя оцта. И о гробе Его: Положиша Мя во рве преисподнем в темным и в сени смертней. Таже о въскресении Его: Да въскреснет Бог и да разидутся врази Его. И пакы: Въскресни, Боже, суди земли! Исаиа же о ученицех Его: Въстав, рече, сберу братию Мою и узрят славу Мою, и ти възвестят имя Мое в странах, и будут Ми людие от язык мнози. И се Ему глаголющю, приближишася ко вси, в нюже идяста. И моляста И //164об. облещи с ними. И яко възлеже приим хлеб, благослови и даяше има. И отвръзостася очи ею, и узреста язвы гвоздинныя на руку Его, и познаста И, яко Сам то есть Христос. И Тъ невидим бысть от нею. Они же възвратистася в Иерусалим и поведаста вся си апостолом, яко въистину въскресе Христос и явися нама, и познахове И по язве гвоздиней. Мы же, братие, въскресение Христово видевше, поклонимся глаголюще: Ты еси Бог наш, развее Тебе иного не знаем. Человече видемый, Боже разумеваемый, вся земля да поклонит Ти ся и да поет Тебе: Помилуй нас в Тя верующих! Тебе молимся и //165 мили ся деем: Оцести грехы наша, отпусти долгы душь наших, славящих Тя, за ны пострадавша распятие и смерть; Тебе ныне раболепно служим! Вчера с разбойником съраспинахом Ти ся, днесь с Тобою въскресохом. Вчера с Логином возвахом: Воистину Сын Божий Ты еси!; днесь с аггелы глаголем: Воистину въскресе Христос! Вчера с Никодимом с креста снимахом Тя, днесь с Магдалынею въекресша Тя видехом. Вчера с Иосифом в гробе Тя полагахом, днесь яко и Мариа радостныа глаголы слышим: Иди к братии Моей и к Петрови, и шед рци им да идут в Галилею //165об. и ту Мя узрят. Се ныне, яко в Галилею, в святую церковь собравшеся и веселящеся глаголем: Сий день, иже сътвори Господь; възрадуимся и възвеселимься в он, яко Твое есть Царство и Твоя, Христе, держава с Отцем и Святым Духом ныне и присно и в веки веком. Аминь. "Синаксарь" XVI ст. Рас. нац. бібл. |
|
|