В неделю цветную от сказаниа евагельскаго слово Кирила мниха Радость же, братие, нам днесь и веселье всему миру пришедшаго ради праздника, о немже пророческаа писаниа сбытие приаша творимаго ради в нем Христом знамениа. Днесь от Вифаниа в Иерусалим входит, //94об. всед на жребя осле, да пророчьство Захариино свершится еже о нем: Радуйся зело, дщи Сионова! се бо царь твой грядет кроток, всед на жребець ун! Се убо пророчество разумеюще веселимся. Душа бо святых дщери вышняго Иерусалима нарицаются; жребя же иже от язык веровавшеи в он людие, ихже, послав апостолы, отрешь от льсти диаволя. Днесь народи противу Исусу изыдоша, ваия в руках держаще и тем почесть творяще, егда Лазаря от гроба возва и от мертвых его въскреси. Добро народа послушьство, емуже веровавше языци. Сына Божиа познавше: в жидех бо чюдеса створи и язы- //95 ком спасение [добавление: и благодать] дарова; они Его не показаша [вариант: познаша], а языци приаша; Израиль отречеся позвавши его в вечную жизнь, языкы веровавшаа в Небесное Царство введе; онем падение, съблазн, а странам [добавление: вера ] въстанье. Днесь апостоли на жребя своя възложиша ризы и Христос верху их вседе. Оле преславныя тайны явление! Христианьскыя добродетели апостольскыя суть ризы, иже своим учением благоверныя люди престол Богови, вместилище Святому Духу створиша: Вселю бо Ся, рече, в ня и похожю, и буду им Бог, и ти будут Мне людие! Днесь народи постилаху по пути ризы своя Господеви, //95об. друзии же от древ ломяще [вариант: резаху] ветви постилаху, добр убо и прав путь [добавление: миродержителем ] и всем вельможам Христос бысть, Егоже милостынею и безлобием постлавше, нетрудно входят в Небесное Царство. Ломяще же от древа ветви рядници суть и грешьници, и скрушеном сердцем и умилением душа, постом же и молитвами свой путь равнающе, Богови приходят: Аз бо, рече, есмь путь, истина и живот. Днесь предъидущеи въследующеи въсклицают, глаголюще: Осана, Сыну Давидов, благословен Грядый во имя Господне! Предъидущеи же суть пророци и апостоли, ониже преже прорицавшеи о Христове пришествии, а си пропо- //96 ведавше во всем мире Бога пришедша и во имя Его крестяща народы. А въследующеи - святители суть с мученикы, овии с еретикы крепко [добавление: по Христе] борющеся, и тех яко врагы от церкви изреюще, сии же и до крове за имя Христово пострадаша и вся уметы створше, въслед Его идоша да причастници будем страсти Его. Вси же "Осана!" възываху, рекъше: Сын Божий Ты еси, въплотивайся на земли да Адама преступлением падшаго възвигнеши; благословления деля и мы потщимся добраа творити дела во имя Господне! Днесь весь Иерусалим подвижася и пришествиа ради Господня: старци быстро шествоваху да Исусу яко //96об. Богу поклонятся, отроци скоро течаху да И прославят о чюдеси Лазарева въскресениа, младенци, яко крилати окрест Исуса паряще, вопиаху: Осана, Сыну Давидов, благословен Грядый в имя Господне! Бог Господь и явися нам! Оле тайн откровение и пророчьских писаний разрешение! Старца бо язычьскыа наменует люди: преже бо Аврама и Израиля языци суть: тогда прелщении, от Бога уклонившеся, ныне жа Сыну Божию верою покланяются. Образ же отрок всечестный девьство любящий и иноческый честный [вариант: отческый] чин нарече, беспрестани славящим Христа и чюдеса Божиею благодатию стваряющим. Младе- //97 нци же христианы прообрази, иже ничтоже пытают Христа [вариант: о Христе], но о Том же живуще и за Того умирающе и Тому обеты и молитвы въздающе. Днесь Анна и Каиафа негодуют: всем радость и веселие, а сим - скорбь и смущение. Подобаше иерейску чину радну [вариант: расудну ] быти, пророк пытати, - еда се есть Христос, о Немже заповеда Иаков сыном своим, глаголя: От племени твоего [добавление: Июдо] изидет Владыка небеси и земли, и Тъй упование языком, привязая лозе жребя Свое. Си [вариант: ни] помянуша Давида, о Немже пророчествова, глаголя: Из уст младенець и ссущих свершил еси хвалу! Си [вариант: ни] разумеша чту- //97об. ще Софониину писанию: Веселися, Иерусалиме, и уравнай путь Богу твоему, яко придет в Церковь Свою, творяй чюдеса и даа знамениа, - но совет творяху на Благодателя да не токмо Исуса, но и Лазаря погубят и не хотят с народы глаголати тако: Велий еси, Господи! глас Твой потрясе адова скровища и исторже от внутрьних душю умеръшаго, и изиде Лазарь пакы на бытие спасениа [вариант: спасен]! Днесь тварь веселится, свобожаема от работы вражиа, и адьскаа врата и вереа потрясошася [добавление: и бесовьския силы ужасошася]. Днесь горы и холми точат сладость, удолиа и поля плоды Богови приносят, горнии въ- //98 спевают и преисподнии рыдают, аггели въспевающе дивятся, видяще на земли Невидимаго на небесех и на жребяти - седящаго [добавление: сущаго] на престоле херувимьстем, обиступаема народы - неприступнаго небесным силам. Ныня младенци [добавление: радостно] хвалими бывает Егоже серафими в вышних с страхом славят, ныне же путь шествует в Иерусалим измеривый пядию небо и землю дланию, в церковь входит невместимый небесы. Днесь старейшины [добавление: жречьскыи] гневается на творящаго великая чюдеса, книжници и фарисии детем завидят с ветвеми на сретение [добавление: Христу] теку- //98об. щим и зовущим: Осана, Сыну Давидов! Чюдны вещи! како забыша пророк, писавших о Христе всячьскаа нашего ради язычьскаго спасениа! Уже бо, рече, несть Ми хотениа в сынех Израилевых; яве бых неищущим Мене, и реку не людем Моим: Людие Мои вы есте! Тем же, братие, подобает нам яко Божиим людей сущем възлюбившаго нас Христа прославим! Приидете, поклонимся Ему и припадем, яко и блудница, мыслено пречистей Того лобызающе нозе; останемся, яко и она, от злых дел; излеим, яко мюро, на главу Его веру и любовь нашю! Изидем любовию, яко народи, в сретение //99 Ему, сломим гневодръжание, яко ветви, постелем Ему, яко и ризы, добродетели, въскликнем молитвами и безлобием, яко младеньци, предъидем милостынями к нищим, въследуем [добавление: смирением] постом и бдением и божественым покаянием и не погубим труда четверодесятедневнаго поста, в няже подвизахомся, очищающеся от всякоя скверны, да в нашь Иерусалим внидет ныне Христос, наше бо съставление [вариант: нашего бо телесе ставленье] Иерусалим речется, якоже Исаиа глаголет: На руку своею написах стены твоя, Иерусалиме, и вселю бо ся посреде тебе! Уготоваим, яко горлицю [вариант: горьницю] смерением душа наша да причастием внидет в ны //99об. Сын Божий и пасху с ученики Своими створит; поидем с идущим на страсть волную, возмем крест свой терпением всякиа обиды, распнемъся бранми к греху, умертвим похоти телесныа, въскликнем: Осана в вышних! благословен еси пришедый на муку волную, еюже ада попра и смерть победи! До сде же слово окративше, песньми, яко цветы, святую Церковь веньчаим и праздник украсим, Богови хвалословение въслем и Христа Спасителя нашего възвеличим, благодатию Святаго Духа осеняеми да радостно праздновавше в мире достигнем тридневнааго въ- //100 скресениа Господа нашего Исуса Христа, Емуже подобает всяка слава [добавление: честь, держава и покланяние с Отцем и с Пресвятым и благым и животворящим Духом всегда и ныня и присно в веки]. "Синаксарь" XVI ст. Рас. нац. бібл. |
|
|